Петр Белый

Один из самых глубоких и тонких петербургских художников Петр Белый сосредоточенно исследует археологию культурного сознания. Он развивает многолетний проект "мемориального моделирования", в котором утверждает культуру как актуальное событие вне современности, а современность - как будущий культурный слой, где важен мусор. Художник встраивает в нашу повседневность очень ответственное измерение - нечто вроде обреченности на историю.. 

Его высказывание совпадает с вещественностью произведения, поэтому в его инсталляциях нет героев. Каждое его произведение - это работа с обреченностью, понимаемой широко - как безупречное воплощение истории в тысячах частных жизней. 

Александр Евангели 

http://www.bednoe.ru/beliy.html





















Выставка будет проходить по адресу:
"Борей Арт Центр"
г. Санкт-Петербург,
Литейный проспект, 58
Время работы: с 12 00 до 20 00
вторник-суббота.



15 - 26 мая 2012 г.

Выставка будет проходить по адресу:
"Борей Арт Центр"
г. Санкт-Петербург,
Литейный проспект, 58
Время работы: с12 00 до 20 00
вторник-суббота.

 

КРИТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО

(В анонсе использована фотография одного анонимного фотографа "из серии ПусиРайты". Цитируя материалы с сайта, пожалуйста, не нарушайте копирайты.)

Институализация

 Часто случается так, что искусство, протестное при рождении, со временем мутирует и становится необходимым винтиком той системы, против которой выступало поначалу. Художник, бойко протестовавший вчера, сегодня – уже куратор, который с улыбкой заклеивает рты студентам, параллельно постулируя и сакрализируя свой опыт. Чем не метод обучения? Если курируемый научится протестовать, сидя на осиновом колу и будучи при этом с заклеенным ртом – значит, он неплохо усвоил основы.

 Критическая теория

Своеобразная критика критической теории*, акцентированная на «Стадии зеркала» Ж.Лакана.

* – «КРИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ – англ. critical theory (of society); нем. kritische Theorie. Теория, разрабатывающаяся представителями Франкфуртской школы, сочетающая идеи марксизма, фрейдизма и гегельянства. В основу К. т. положена критическая традиция европейской философии, достигшая в своем развитии уровня тотальной критики соц. познания и традиционной теории. Основное внимание К. т. обращает на проблемы преодоления отчуждения субъекта познания от его объекта».

Ира Федорова.